元の木阿弥（もとのもくあみ）の意味・由来・使い方｜例文と似たことわざ【小学生にもわかる】

しばらくの間、良い状態だったものが、また悪い状態に戻ること。また、よくなろうとやった努力や苦労が、みんな無駄になってしまうことをいいます。

貧しい商人が、新しい商品を作って売り出しました。その品はとても評判が良くて、どんどん売れました。商人は大儲けしました。

ところが、もっと儲けようと欲を出し、似た品物を何種類も作りました。けれど、後からの商品はまったく売れず、大失敗してしまった。そして、また、前の貧しい状態に戻ってしまったのです。

そんな人のことを「元の木阿弥」といいます。

このことわざができた説は、いくつかあります。

一つが筒井順昭という殿様の話です。

戦国時代、奈良・大和郡山城の城主だった筒井順昭が死んだ。あとを継ぐのは、まだ一歳の赤ん坊です。それで順昭は、死ぬ前に「しばらくの間、自分が死んだことを世間の人たちに知らせてはいけない」と遺言を残したのです。

家来たちは、死んだ順昭に姿も声もそっくりの「木阿弥」という男を探し出してきました。そして、薄暗い部屋に木阿弥を寝かせました。城に来た人には、離れたところから声だけを聞かせました。こうして、まだ順昭が生きているように見せかけたのです。

3年経って、子供も大きくなったので、順昭が死んだことを発表。木阿弥はいらなくなり、城から追い出されました。それまの贅沢な殿様の暮らしから、元の貧しい生活に戻ったのです。ここから「元の木阿弥」のことわざが生まれたという説です。

もう一つの説をいいます。

木工兵衛という男の話です。百姓の木工兵衛は、ある時、大きな寺の僧にたくさんのお金をおくりました。そして「なんとか阿弥」という、もったいぶった仏教の名前をもらいました。木工兵衛は得意になって、その名前のことを知らせて回りました。

しかし、村人たちは、そんな難しい名前は覚えられませんでした。

村人たちは、元の「木工兵衛」と「なんとか阿弥」という名前をごっちゃになってしまい、「木阿弥」と呼ぶようになったというのです。

たくさんのお金を使ってもらった名前は無駄になり、それまでの苦労は何にもならなかったという説です。

あらせんが思うことは、努力や苦労は無駄にならないということです。たとえ結果が悪かろうと、困難の克服に挑んだ戦いは生命に刻まれます。強い自分になったのです。何度も挑んで転んでまた立ち上がって転んでまた立ち上がる。この繰り返しが人間を強くします。強い人が幸福であるという確信があります。

あと、違う視点でいうと、全ての苦労は、ネタになります。失敗エピソードこそ勝者になったときは、希望の話になります。

「元の木阿弥」を何十回、何百回、経験してもいいじゃないですか。